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Fiqih dalam bahasa Arab artinya pengertian, dan dalam istilah ulama artinya ilmu yang membahas hukum-hukum agama Islam diambil dari dalil-dalil tafsili atau dalil dalil yang terperinci. Beberapa ulama fikih seperti Imam Abu Hanifah mendefinisikan fikih sebagai pengetahuan seorang muslim tentang kewajiban dan haknya sebagai hamba Allah.

Diantara keistimewaan fiqih Islam -yang kita katakan sebagai hukum-hukum syari’at yang mengatur perbuatan dan perkataan mukallaf– memiliki keterikatan yang kuat dengan keimanan terhadap Allah dan rukun-rukun aqidah Islam yang lain. Terutama Aqidah yang berkaitan dengan iman dengan hari akhir. Yang demikian Itu dikarenakan keimanan kepada Allah-lah yang dapat menjadikan seorang muslim berpegang teguh dengan hukum-hukum agama, dan terkendali untuk menerapkannya sebagai bentuk ketaatan dan kerelaan.

Tidak ragu lagi bahwa kehidupan manusia meliputi segala aspek. Dan kebahagiaan yang ingin dicapai oleh manusia mengharuskannya untuk memperhatikan semua aspek tersebut dengan cara yang terprogram dan teratur. Manakala fiqih Islam adalah ungkapan tentang hukum-hukum yang Allah syari’atkan kepada para hamba-Nya, demi mengayomi seluruh kemaslahatan mereka dan mencegah timbulnya kerusakan ditengah-tengah mereka, maka fiqih Islam datang memperhatikan aspek tersebut dan mengatur seluruh kebutuhan manusia beserta hukum-hukumnya.

Kalau kita memperhatikan kitab-kitab fiqih yang mengandung hukum-hukum syari’at yang bersumber dari Kitab Allah, Sunnah Rasulnya, serta Ijma’ (kesepakatan) dan Ijtihad para ulama kaum muslimin, niscaya kita dapati kitab-kitab tersebut terbagi menjadi tujuh bagian, yang kesemuanya membentuk satu undang-undang umum bagi kehidupan manusia baik bersifat pribadi maupun bermasyarakat. Yang perinciannya sebagai berikut:

1. Hukum-hukum yang berkaitan dengan ibadah kepada Allah. Seperti wudhu, shalat, puasa, haji dan yang lainnya. Dan ini disebut dengan Fiqih Ibadah.

2. Hukum-hukum yang berkaitan dengan masalah kekeluargaan. Seperti pernikahan, talaq, nasab, persusuan, nafkah, warisan dan yang lainya. Dan ini disebut dengan Fikih Al Ahwal As sakhsiyah.

3. Hukum-hukum yang berkaitan dengan perbuatan manusia dan hubungan diantara mereka, seperti jual beli, jaminan, sewa menyewa, pengadilan dan yang lainnya. Dan ini disebut Fiqih Mu’amalah.

4. Hukum-hukum yang berkaitan dengan kewajiban-kewajiban pemimpin (kepala negara). Seperti menegakan keadilan, memberantas kedzaliman dan menerapkan hukum-hukum syari’at, serta yang berkaitan dengan kewajiban-kewajiban rakyat yang dipimpin. Seperti kewajiban taat dalam hal yang bukan ma’siat, dan yang lainnya. Dan ini disebut dengan Fiqih Siasah Syar’iah.

5. Hukum-hukum yang berkaitan dengan hukuman terhadap pelaku-pelaku kejahatan, serta penjagaan keamanan dan ketertiban. Seperti hukuman terhadap pembunuh, pencuri, pemabuk, dan yang lainnya. Dan ini disebut sebagai Fiqih Al ‘Ukubat.

6. Hukum-hukum yang mengatur hubungan negeri Islam dengan negeri lainnya. Yang berkaitan dengan pembahasan tentang perang atau damai dan yang lainnya. Dan ini dinamakan dengan Fiqih As Siyar.

7. Hukum-hukum yang berkaitan dengan akhlak dan prilaku, yang baik maupun yang buruk. Dan ini disebut dengan adab dan akhlak.

Kitab Sirah Nabawiyah adalah Sejarah Perjalan Hidup Rosulullah, Mulai sejak awal Peradaban sebelum Rosulullah Lahir, Sampai dengan Setelah Rosulullah Wafat dengan adanya Sirah Nabawi ini kita dapat memahami dan mendalami sejarah Rosulullah SAW adalah bagian tidak terpisah dari mengenal Rosulullah SAW lebih dalam lagi, mengenal kebiasaan Beliau, cara dan kebiasaan Beliau yang patut kita jadikan contoh untuk kehidupan kita.

Daftar Isi :

- Kaidah Dalam Fiqih

- Terjemah Ushul Fiqih

- Tuntutan Fiqih Islam

- Sirah Nabawiyah

- Tanya Jawab Fiqih

- Kitab Fathul Qorib

- Mabadi Fiqih Juz 3

- Kitab Bulughul Maram

- Kitab Risalatul Mahid

- Kitab Shahih Bukhori

- Kitab Mufasir

- Kitab Mawaris

- Kitab Zakat

- Kitab Safinatun An Najah

- Kitab Uqudul Lujain

- Dll

Jurisprudence in Arabisch bedeutet Verständnis, und in Bezug auf die Gelehrten Wissenschaft Bedeutung, die die Gesetze des Islam von den Argumenten oder Satz tafsili detaillierte Aussage gezogen diskutieren. Einige Juristen wie Imam Abu Hanifa definiert einen Muslim Fiqh als Wissen über die Rechte und Pflichten als Diener Gottes.

Unter dem Privileg der islamischen Jurisprudenz -die wir als die Scharia Gesetze sagen dass die Handlungen und Worte regieren mukallaf- eine starke Bindung an den Glauben an Gott und die Säulen des islamischen Glaubens zu einem anderen. Aqeedah vor allem im Hinblick auf den Glauben mit dem Ende des Tages. Das war, weil der Glaube an Gott war derjenige, der ein Muslim dem Gesetz zu klammern machen könnte, und kontrolliert es als eine Form des Gehorsams und der Bereitschaft zu implementieren.

Kein Zweifel, dass alle Aspekte des menschlichen Lebens umfasst. Und das Glück des Menschen durch sie erreicht werden, erfordern all diese Aspekte achten Sie auf mit programmierten und organisierten Art und Weise. Wenn die islamische Jurisprudenz der Ausdruck von Gottes Gesetzen ist syari'atkan seinen Dienern, um alle ihre Vorteile zu schützen und eine Beschädigung ihrer Mitte zu verhindern, dann kommt der Aspekt der islamischen Jurisprudenz und organisieren alle Bedürfnisse von Menschen mit ihren Gesetzen .

Wenn wir die Bücher der Jurisprudenz enthalten shari'ah Gesetze aus dem Buch Allahs abgeleitet aussehen, die Sunna Seines Gesandten und ijma ‚(Zustimmung) und idschtihad den Gelehrten der Muslime, sicherlich finden wir diese Bücher in sieben Abschnitte unterteilt sind, von denen alle bilden die allgemeinen Gesetze des menschlichen Lebens sowohl persönliche und gesellschaftliche. Was die Details wie folgt:

1. Die Gesetze in Bezug auf die Anbetung Gottes. Wie Waschung, Gebet, Fasten, Wallfahrt und andere. Und dies ist die Fiqh Stätte genannt.

2. Die Gesetze in Bezug auf Familienfragen. Wie Ehe, talaq, nasab, Milchprodukte, Einkommen-, Erbschaft- und andere. Und dies ist das Fiqh Al Ahwal Wie sakhsiyah genannt.

3. Die Gesetze auf das menschliche Verhalten im Zusammenhang und die Beziehungen zwischen ihnen, wie Handel, Garantien, Leasing, Gerichte und andere. Und das Fiqh Mu'amalah genannt.

4. Die Gesetze in Bezug auf die Verpflichtungen des Führers (Staatschef). Wie uphold Gerechtigkeit, auszurotten Tyrannei und die Scharia Gesetze anwenden, sowie im Hinblick auf die Verpflichtungen der Menschen geführt. Als gehorsame Verpflichtungen in Bezug auf die nicht ma'siat und andere. Und dies ist das Fiqh Siasah Syar'iah genannt.

5. Die Gesetze in Bezug auf die Bestrafung der Täter von Verbrechen und Sicherheit und Ordnung aufrechtzuerhalten. Als Strafe für Mörder, Diebe, Säufer und andere. Und dies ist das Fiqh Al ‚Ukubat genannt.

6. Die Gesetze, die die Beziehung des Islam mit anderen ausländischen Ländern offen steht. Im Zusammenhang mit der Diskussion über Krieg und Frieden und die anderen Seite. Und dies ist der Fiqh Wie Siyar genannt.

7. Die Gesetze in Bezug auf Moral und Verhalten, sowohl gute als auch schlechte. Und dies ist Adab und Moral genannt.

Buch des Sirah Nabawiyah ist Geschichte Perjalan Live Messenger, ab dem Beginn der Zivilisation vor Rosulullah lahir bis nach Rosulullah Wafat mit ihrer Sirah Nabawi können wir die Geschichte der Rosulullah SAW ist Teil untrennbar mit Wissen Rosulullah tiefer SAW, zu wissen, die Gewohnheit, die er verstehen und erforschen , Wege und Gewohnheiten ihm, sollten wir ein Beispiel für unser Leben zu machen.

Inhalt:

- Artikel in Fiqh

- Übersetzung von Usul Fiqh

- fordert islamische Fiqh

- Sirah Nabawiyah

- Häufig gestellte Fragen Fiqh

- Das Buch der Fathul Qorib

- Mabadi Fiqh Juz 3

- Buch Bulughul Maram

- Buch Risalatul Mahid

- Das Buch von Sahih Bukhari

- Das Buch der Kommentatoren

- Buch Mawaris

- Das Buch der Zakat

- Das Buch von An Najah Safinatun

- Buch Uqudul lujain

- Etc.

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